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西夏和宋朝同处一时期为什么西夏皇帝的画像比宋朝的真实

发布时间:2020-12-25 04:12:15 阅读: 来源:紧线器厂家

西夏和宋朝同处一时期,为什么西夏皇帝的画像比宋朝的真实?

今天小编为大家带来了一篇关于西夏皇帝画像的相关内容,欢迎阅读哦~

中国古代史学构架主要是基于二十四史,只有二十四史中的东西才是权威的,司马迁《史记》作为二十四史之首的,就是司马迁喝多了在《史记》里面乱写了几句,也被奉为真理。

由于二十四史中,没有西夏史的存在,导致人们对西夏的了解都是从《宋史》《辽史》《金史》三史得来的。

因为中国修史是后世替前朝修史,元朝时期蒙古丞相脱脱修了《辽史》《金史》《宋史》三史,却唯独没有替西夏修史,究其原因,我想大概是与蒙古对西夏的打压政策有关吧!

成吉思汗一生征伐无数,唯独攻打西夏,屡次无法灭亡,最后也死在灭西夏的路上,后来蒙古打下西夏都城中兴府后开始屠城,此后西夏就彻底消亡了,关于西夏人后来去了哪里,也就成了谜。

由于西夏位置本来就偏远,不属于中原地区,而古代中国“华夷”之间又缺乏沟通,这就导致很长一段时间对西夏缺乏了解,可能将其当作在西北地区存在的短暂的政权来看待。

一直到清末时期,由于科学技术的进步,以及甘肃宁夏地区出土大量西夏文物,一时掀起一股西夏热。

毕竟,相当于一般的西北少数民族政权来说,西夏并非短暂存在的政权,从公元1038年李元昊称帝开始到1227年灭亡,西夏政权与当时东部的辽、金、宋并立,传承十帝,享国祚189年。

西夏的民族主体是党项人,如果从公元881年唐朝时期李思恭任定难军节度使起,李氏政权共计346年。

唐朝灭亡后,在五代十国时期,西夏得到长足的发展,到宋代时期,已经形成一个能够与中原王朝对抗的政权。宋朝与辽朝都相继想要歼灭这个政权,最终都被西夏打败。

在北宋时期,西夏与辽朝、北宋政权三足鼎立,而到了南宋时期,西夏依然取得与金朝、南宋三足鼎立的局面。

可以说,这是一个相当有影响力的政权,但是在清末之前,我国却对其知之甚少。

一直到20世纪初,俄国探险家科兹洛夫在黑水城里面发现大量西夏文献,才真正揭开西夏的面纱。

当然,这批极具价值文献,被俄国掠夺之后,到现在也没能完全整理出来,大量有关黑水城文献的资料,俄罗斯至今也没有破译。

前面说了这么多,实际上就是帮助大家了解西夏这个政权,更有助于我们理解这个政权。

在现在宁夏博物馆中,展出的西夏皇帝画像给人的感觉十分逼真,让我们不解的是,同时期的宋代帝王像却十分模糊?难道是宋代的绘画技术不如西夏?

首先,目前西夏帝王的画像,大部分都是现代人所画

宁夏博物馆中的很多西夏帝王照片,严格意义上来说,并非古代西夏人所画,而是现在人所画。

前面我们说过了,由于对西夏资料的缺乏,很多东西都是推测的,关于西夏人的服饰还需要更多的史料才能够呈现。

即使是保存在俄罗斯的文献中,也大多以佛教画像为主,并未有很多西夏人的画像。

当然,我们也不能等到更多的西夏史料出来,我们采取还原他,在有新的资料出土前,利用科学技术还原当时的情况,给现在人更直观的感受,也是很重要的传播历史方式。

比如直到先秦时期并没有留下多少画,那么,我们就对那些远古的朝代没有任何画面想象了?

所以,用现代画家的画来对比宋朝时期的画像,自然是很清晰的。

其次,西夏是西北游牧政权,在绘画上比较注重写实

我们看到的画多是现在画家所画,但是即使是在黑水城出土的画像来看,也比宋朝的清晰,这就与西夏人的绘画风格有关了。

尽管关于党项人的来源还存在疑问,但是通过目前资料的解读,党项人的祖先应该是来自青藏高原的青海湖附近,后来吐蕃人崛起,将其驱逐出青藏高原,来到河西走廊的这部分人最后形成了党项族。

在文化上,党项族虽然接受了唐文化的影响,但是从其信仰佛教的情况来看,还是有很多青藏高原的影子,在俄国人掠夺走的西夏文献中,就包括大量的唐卡。

唐卡是一种具有独特民族风格的的特色绘画,一般的唐卡都用笔细腻,线条精细,色彩饱满,其绘画风格就是工笔彩绘,崇尚写实。

最后,宋朝绘画本身流行“写意”,在画帝王的时候更失真

相对于西夏民族务实的“工笔画”,宋朝时期却流行“写意画”。

宋代流行“写意画”与宋代高速发展的文化氛围息息相关,宋朝以文立国,文化在宋代得到快速发展,写意画也是有文化的一种发展。

所谓写意,并非纪实,而是用简单的笔法,抽象的描绘景物,能够体现景物的神韵,理论上就是:不求形似求生韵,根据皆吾五指裁。

给人看起来有一种云里来雾里去的感觉,反正就是一句,画的好!

在这样的画风的影响下,画皇帝的绘画自然要模糊许多。

当然,中国皇帝本身就充满了神秘色彩,关于皇帝的画像,必须要画的高大上,最近热播的《大明风华》,朱元璋的“鞋拔子脸”画像就引发争议,朱元璋的画像历来有两个极端,一个是官方版本的高富帅,一个是民间版本的大鞋拔子脸,具体哪个为真,还真就说不准,有野史中说,给朱元璋画画像,画的比较像的都被杀了。

可以说,为了满足皇帝的虚荣心,自然是要画的美观一点,虚无缥缈一点,一来二去,帝王华夏就越来越虚了。

其实不要说宋代帝王画像不清晰,在这种指导思想下,即使是清朝时期的帝王华夏,写实画法已经很成熟的情况下,依然是“看不起”,直到有了相机,我们才看到真正的皇帝长什么样。

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